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Yoga pour enfants et adultes

Yoga pour enfants et adultes

École de yoga. Bols chantants. Méditation. Tantra. Contact: yogajp@laposte.net

Catégorie : Asanas Et Pranayama

Makarasana: les crocodiles

jp — asanas et prânâyâma

Namaste!

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Les crocodiles constituent une série de torsions progressives extrêmement bénéfique pour garder de la souplesse dans la colonne vertébrale, soulager le stress dans le haut du dos, et au niveau énergétique, mettre en relation l'ouverture de Svadhistana (le sexe) et Anahata (le coeur).

Makara est le crocodile symbolique, le reptile ondulant et sensuel, qui vit entre deux mondes, les eaux stagnantes et la terre ferme.
Il représente notre inconscient, nos désirs et nos pulsions sexuelles, il doit être 'travaillé', pour développer les penchants artistiques qui sommeillent dans le pubis, et l'énergie de Vyana Vayu donne l'impulsion nécessaire pour transformer nos désirs en actes, soulever et transcender les frustrations, et par là, s' épanouir et s'harmoniser.

A l'instar de son Chakra, centre de la sexualité et de l'orgasme, cette série doit se pratiquer avec douceur et bienveillance.
En préalable, il faudra s'adonner à quelques étirements debout, puis allongé:
alternativement avec chaque jambe, pédaler en avant et en arrière, puis avec les deux jambes en même temps.
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A l'aide des mains, tirer ensuite chaque genou vers la poitrine.

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Cet échauffement terminé, prendre des torsions successives, 3 fois de chaque côté, en prenant soin d'installer un Mulabandha ferme, les bras en croix et l'attention centrée sur le sexe ou le coeur.
Cependant que les genoux versent d'un côté, la tête pivote à l'opposé.

La respiration doit être cadencée en Samavritti: 5 secondes d'inspir/ 5 de rétention/ 5 d'expir.

Ce sont les pieds qui vont donner une amplitude de plus en plus intense à la posture: d'abord un talon posé sur les orteils, puis les pieds croisés, puis enfin un pied à plat à l'exterieur du genou.DSC03754.JPG
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Il s'agit alors de stabiliser la posture et le mental en prenant une torsion statique sur 3, 5 ou 7 respirations de chaque côté, sans repasser par l'axe.

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Enfin, terminer en chien de fusil et observer les effets de la pratique.

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Pensez à bien mettre tous les ingrédients ( bandhas, pranayama, visualisation...) et profitez pleinement de cette grande série, promesse de bien-être et d'équilibre intérieur!

 




 

 

 
 
 

Surya Namaskar, la salutation au soleil.

jp — asanas et prânâyâma

Namaste!

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Il est de retour, Surya, le grand mandala de feu.

Pour célébrer la gloire du soleil, et connecter nos énergies aux siennes, mettre un lien entre notre conscience et le rythme nycthéméral, Surya Namaskar est une pratique idéale.

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Avant de vous laisser visionner la vidéo ci-après, je me permets quelques commentaires et remarques:

* Techniquement, l'enchaînement du film est parfait, cependant le souffle y suit un flux ininterrompu, caractéristique du Hatha ou Vinyasa Yoga. Dans notre école, nous plaçons des rétentions à plein et à vide en Visammavritti ( 4/4/4/4), qui allongent la durée d'un cycle.

* Les dames ont intérêt à commencer par envoyer le pied gauche à l'arrière pour ouvrir une fente dans Ida nadi.
C'est l'opposé pour les hommes.

* Coucher les orteils est meilleur que des les laisser en appui. Quand la plante du pied se montre face au ciel, les nadis qui naissent à l'extrémité des orteils sont étirés au maximum.

* Répéter le cycle entire au moins 4 fois, tourné successivement vers les 4 points cardinaux.

* Penser à formuler un Samkalpa ( souhait, mantra, prière...) avant de lancer l'enchaînement des asanas, quand les mains sont en Namasté.

* Enfin, l'idéal est de pratiquer nu(e), le matin, en pleine nature où l'on est certain(e) de ne pas être dérangé(e).

Bonne vidéo et bonne pratique à vous tous mes ami(e)s!

jp

 

Respiration HamSa/ SoHam.

jp — asanas et prânâyâma

Namaste!

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Lorsque l'on pratique le yoga, le mental doit être stabilisé, afin d'accéder à la pure conscience, qui se situe par-delà les digressions ( voire les divagations) de la pensée vulgaire.
Pour cela, différents moyens sont à notre disposition: Mudras ('gestes' de la main), Postures, Décomptes, Visualisations, Bandhas ( verrouillages de certaines zones)...

Il y a d'autre part les mantras ou bijas, ces syllabes primordiales qui vibrent au fond de nous depuis nos origines.
Parmi les bijas, il en est un qui se répète inlassablement de notre premier à notre dernier souffle: il s'agit de HamSa.

Ce son d'innocence et d'inconscience est celui que l'on produit à chaque souffle sans y prêter attention: HAM à l'inspir, quand la repsiration pneumatique nous remplit tout à la fois d'oxygène et de prâna, et SA à l'expir, quand nous lâchons nos déchets carboniques et émotionnels.
Et cela fat sans cesse [HAAAAM SAAAAAAAA], et nous pouvons passer l'espacer entier de notre vie sans observer ce jeu de don et de capture, cette bipolarité qui témoigne de notre flagrante dualité.


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                                                 HamSa     SoHam      du premier au dernier souffle.


Mais HamSa, c'est aussi le tremplin vers la prise de conscience: le son signifie ' Qui Suis-je' et seul un être en cours d'éveil peut se poser une telle question!
C'est pourquoi, le mantra symbolise le cygne, oiseau pataud et malhabile sur Terre, mais gracieux et conquérant dans les airs.

A cette interrogation primordiale, un autre mantra vient répondre: SoHam, 'Je suis cela'.
Et l'inspir devient [Sooooooooooo, l'expir Haaaaaaaam].

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Le processus s'inverse, la respiration devient conscience, et là où va la conscience va l'énergie.
Oui je suis cela, tu es cela, nous sommes cela, conjuguons l'auxiliaire au présent, Cela, cette partie de Brahman, une parcelle du Grand Souffle de Svara, une étincelle permanente de lumière, capturée dans l'impermanence.

C'est bien ceci (ou cela!) , que nous enseignent les mantras!

 

 
 
 
 
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