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Yoga pour enfants et adultes

Yoga pour enfants et adultes

École de yoga. Bols chantants. Méditation. Tantra. Contact: yogajp@laposte.net

Conte Népalais pour enfants.

jp —
Conte Népalais pour enfants.

Dans la vaste montagne

Solitude est compagne

De dangers, de terreurs

Et démons destructeurs.

Pour les Sherpas, le yéti

Symbolisait l’ennemi

Celui qui vole

Et même immole,

Celui qui tue

Les enfants nus.

Les yétis, ces criminels,

Terrorisaient, c’est bien cruel,

Tout un village de Sherpas,

Qui malgré ses coutelas,

N’osait sortir la nuit

De peur d’être détruit.

Il fallait réagir.

Tous décidèrent un jour

De se réunir

Et de trouver secours.

« Attaquons-les

Décimons-les

Combattons

Nous vaincrons »,

Clamèrent les jeunes cœurs.

Mais les autres eurent peur :

« Changeons plutôt de village

Car il ne serait pas sage

De combattre à notre âge

Ces monstres pleins de rage. »

Un vieil homme prit la parole

Exorciseur était son rôle :

« J’ai longuement observé les yétis

Durant nombre d’après-midis.

J’ai remarqué

Qu’à imiter

Des hommes les actions

Ces monstres ont la prétention.

Il me semble,

L’assemblée en jugera,

Que l’exemple

Simulé d’un grand combat

Entre les hommes, provoquera

Chez les monstres un grand émoi.

Il se pourrait qu’ils s’entretuent

Avec nos propres coutelas

Si avant ils avaient bu

De l’alcool qu’on leur laissât. »

Le plan fut approuvé

A l’unanimité.

Les plus braves Sherpas

Se rassemblèrent à la rivière.

Ils avaient avec eux

Des couteaux, des épieux,

Des jarres de vin.

Dans le lointain

Les yétis attirés par le bruit

Les observant, se tinrent tapis.

Ils virent les hommes qui simulaient

De boire avidement

Et même ils se battaient

Avec les couteaux violemment.

Bientôt les hommes abandonnent

Leurs épieux, leurs couteaux, leur bonbonnes

Et se cachent au champ de tournesol.

Les yétis accourent à la rivière

S’entonnent les récipients d’alcool

S’emparent des armes guerrières

Et en quelques instants la rivière

Devient rouge couleur sang.

« Les yétis sont morts maintenant

Retournons tous vers nos champs »,

Fredonnent les Sherpas contents.

« Puisse celui qui écoute ce conte recevoir une guirlande d’or. Celui qui le raconte, une couronne de fleurs. »

« Puisse ce conte retourner au paradis et en revenir quand il sera temps de le raconter à nouveau. »

Conte Népalais pour enfants.

Animation gratuite. Calligraphie Népalaise. Samedi 21 Juin.

jp —
Animation gratuite. Calligraphie Népalaise. Samedi 21 Juin.

Namaste!

Nous aurons le plaisir de retrouver Raju ce samedi à 15h pour une initiation à la graphie et la lecture des phonèmes de la langue Nepali.

Bien que tout soit fourni sur place , vous pourrez amener avec vous un carnet de note ou de dessin .

L'animation est comme toujours gratuite et ouverte à tous, y compris aux enfants, dont le cours habituel n'aura pas lieu ce jour-là.

Bienvenue sur les contreforts de l'Himalaya !

JP
06 74 00 92
97

Animation gratuite. Calligraphie Népalaise. Samedi 21 Juin.

Spiritualité et paix intérieure avec Vrikshasana

jp —

Namaste!

Sahasrara.jpg

Lorsque l'on souhaite approcher Sahasrara Chakra, la porte de Nirvâna, il faut avant tout faire preuve d'humilité.

Lotus aux mille pétales, couronne stratifiée au-delà du mental et de la conscience, Sahasrara est le lieu sacré de l'incarnation, il n'est pas aisé d'en purifier les contenus, souvent liés aux Samskâras (résidus karmiques).

Tout au plus, les pratiques de base du yoga tantrique prétendent-elles à pacifier cette zone hautement spirituelle, passage ultime de la kundalîni vers l'espace non-duel, que l'on nomme souvent... la mort !

Avec les pieds bien ancrés sur terre, du moins l'un des deux, il faudra en préalable avoir visité les 6 chakras de la base avec un souffle subtil comme par exemple Anuloma Viloma.

Ensuite, un microsouffle ciculant d'Ajna à la fontanelle (exercice de Taraka) parachèvera ce travail préparatoire.

C'est alors que l'on prendra la posture 'de l'arbre', Vrikshasana:

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campé sur le pied le plus stable, élever les bras à l'horizontale, puis au-dessus de la tête, pour symboliser une coupe, un entonnoir, un Graal, qui inonderait en lumière le sommet du crâne, par ailleurs légèrement basculé vers l'arrière.

Rester dans l'équilibre en observant d'abord le souffle pneumatique ( ' ça inspire...ça expire...'), puis le souffle de Taraka ( trajet front/ sommet du crâne).

Dans l'idéal, un des deux pieds est exposé, plante devant.
Si cela n'est pas accessible, garder...les pieds sur terre!

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L'ouverture des aisselles, de la gorge, de la poitrine du ventre, du pubis, le mulabandha...tout concourt à épanouir les roues d'énergie sous-jacentes, cependant que l'on récite mentalement le bija [Aum] ou le mantra [Shanti] ('Paix') au-sommet du crâne.

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Extrêmement pacificatrice, cette pratique amène à plus de clarté et d'équilibre, à davantage d'harmonie intérieure.

On peut quitter la posture en prenant, par exemple Adho Mukha Svanasana, qui étirera l'arbre vertébral, en amenant le front vers la terre.

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Demeure de Shiva, dit-on, Sahasrara vibrera délicatement aux fréquences de l'Ici et de Maintenant par cette pratique peu exigeante.

JP
Ecole de yoga de La Saulce
06 74 00 92 97

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